EXPOSICIÓN 17– SOCIOLOGÍA

En la última exposición del bloque de sociología hemos visto un tema que genera gran controversia y del  que gracias a dios, tenemos opiniones de todo tipo: 

• CAPITAL CULTURAL Y LA REPRODUCCIÓN SOCIAL

Para acercarnos e intentar entender mejor el capital cultural y la reproducción social es indispensable hablar de algunos autores, entre los que se encuentran:

P. BORDIEU Y EL CAPITAL CULTURAL:

Desde la perspectiva de este autor, lo social (prácticas y procesos sociales) está multideterminado, es decir, que sólo puede ser explicado a partir de un análisis que vincule elementos económicos y culturales simultáneamente.

La cultura escolar dota a los individuos de un cuerpo común de categorías de pensamiento que hacen posible la comunicación, a través de la adquisición de esquemas comunes de percepción, pensamiento y acción. La escuela es reproductora de los modelos sociales vigentes al estar unida de  a las estructuras del poder.

ALTHUSSER Y LA TEORÍA DE LA REPRODUCCIÓN SOCIAL:

La escuela reproduce una estructura injusta de posiciones sociales, favoreciendo a los grupos sociales dominantes.  Los niños acuden a la escuela a una edad temprana y se les inculca de modo sistemático las destrezas, valores e ideología que se ajustan al tipo de desarrollo económico adecuado al control capitalista.

ESTABLET Y BAUDELOT Y LA TEORÍA DE LAS DOS REDES:

Sostienen que la escuela está dividida en dos redes que responden a la división de la sociedad (burguesía y proletariado): por un lado tenemos la red profesional con prácticas de repetición, de insistencia y adiestramiento, mientras que por otro lado tenemos la red académica que son prácticas de continuidad, progresivamente graduadas. La escolaridad obligatoria, la red profesional, garantiza a la burguesía adiestrar convenientemente al proletariado

Al comienzo de la entrada ya había adelantado que este tema puede tener opiniones diversas: ¿Las escuelas son reproductoras ideológicas? ¿Se encuentran al servicio de las clases dominantes?

Mi humilde opinión es que la escuela no deja de ser un fiel reflejo de la sociedad en la que se integra: si nuestro sistema adolece de diferencias de tipo social este se reflejará en las aulas.

Como consecuencia de estas teorías de la reproducción social y cultural que critican los principios funcionalistas, surgirán grandes pensadores entre los que cabe destacar el teórico en educación Paulo Freire.

PAULO FREIRE Y LA PEDAGOGÍA DE LA ESPERANZA:

Paulo Freire (1921 – 1997) fue uno de los mayores y más significativos pedagogos del siglo XX. Con su principio del dialogo, enseño un nuevo camino para la relación entre profesores y alumnos. Os dejo un vídeo que recomiendo ver y si de verdad estaís de acuerdo probar a leer su libro Pedagogía del oprimido.